Followers

HIMPUNAN ULAMA THURATH SIRI 3

Tuesday, January 15, 2019

Makam lama Sultan Kedah Darul Aman


Takdir ALLAH pada 15.1.19 ziarah Makam Kesultanan Kedah tua.

Alhamdulillah hari ini 15.1.19 bersama Ustaz Ismail Ishaq Pattani
Dan pecinta sejarah Kedah Tua .
Diantara makam yang diziarahi :

Makam diraja Langgar
Makam Sultan Ataillah Bukit Pinang
Makam Sultan Muhyidin Kota Sena
Makam Sultan di Mukim Jeram Kubang Pasu.








 Makam Kota Bukit Pinang Kedah.




Gambar dibawah ini adalah makam Sultan Muhyidin tahun  1662m ( mangkat) di Kota Sena  .









Makam Purba dipercayai Makam Sultan Mahmud Shah ll tahun 1547m ( mangkat )








Makam yang dipercayai Makam Sultan Muzafar ll tahun 1602m ( mangkat )










Syeikh Hj Uthman Senik Mufti Pahang Pertama

Al Allamah Arif Billah Sohibus Samahah Syeikh Haji Uthman Bin Senik - Mufti Pahang Pertama ( 1838 - 1911)

Syeikh Uthman merupakan cucu kepada Raja Legeh Patani yang berundur dari Patani ketika perang Siam - Patani pada 1832 . Beliau lahir di Kampung Gaung , Kota Bahru

Diantara guru beliau ialah :

1. Tuan Guru Haji Osman Bin Ali @ Raja Legeh - Ayah beliau
2. Al Allamah Arif Billah Wali Allah Syeikh Wan Mustafa |  Tok Bendang Daya 1 - Datuk Syeikh Wan Ahmad al Fathani
3. Al Allamah Arif Billah Wali Allah Syeikh Wan Abdul Qadir Bin Wan Mustafa | Tok Bendang Daya 2 - Bapa Pak Da Eil & Pak Cu Him Gajah Mati
4. Al Allamah Arif Billah Syeikh Abdul Qadir Bin Abdul Rahman al Fathani | Syeikh Nik Dir Patani
5. Al Allamah Arif Billah Syeikh Muhammad Bin Ismail al Fathani | Syeikh Nik Mat Kecik
6. Al Allamah Arif Billah Syeikh Wan Ali Kutan al Kalantani
7. Al Allamah Arif Billah Sibaweh Soghir Syeikh Wan Ahmad al Fathani - Pengarang Kitab Faridatul Faraid

Beliau amat alim ilmu nahu , sorof , tauhid , feqah dan tassawuf . Disamping itu beliau juga mahir ilmu hikmat dan ilmu perubatan . Beliau mampu membuat pelbagai jenis makjun hasil daripada pengajaran Tok Bendang Daya Dua .

Ilmu hikmat yang beliau kuasai suatu ketika dahulu pernah menjadi bualan mulut orang kampung . Diantara yang diriwayatkan ialah :

1. Pada suatu ketika beliau pernah mengeluarkan sebuah kapal yang telah karam
2. Pada kesempatan lain beliau pernah didatangi buaya ganas yang telah memakan manusia sehingga buaya tersebut dapat dibunuhnya
3. Pada kali yang lain pula beliau pernah menangkap harimau buas yang selalu mengancam ketenteraman manusia dan binatang ternakan

Antara jawatan yang pernah disandang oleh beliau ialah :

1. Pawang Diraja Kelantan
2. Mufti Kerajaan Pahang - Selama 20 tahun
3. Pengasas Pondok Kampung Ketapang Pekan

Diantara anak murid beliau ialah :

1. Pahlawan Pahang Mat Kilau
2. Tuan Guru Haji Daud ( Datuk Kepada Tun Razak / PM ke 2 )
3. Tuan Guru Haji Mat Daud Bin Zainal Abidin - Qodhi Besar Pahang
4. Lebai Yusof Bin Haji Muhammad Amin - Qodhi Kuantan
5. Tuan Guru Haji Abu Bakar - Dato Peggawa
6. Sultan Ahmad
7. Tengku Ali
8. Tuan Guru Haji Omar Bin Haji Abdullah - Menantu beliau

Beliau menghembuskan nafas terakhirnya pada usia 73 tahun dan dikebumikan di Bandar Diraja Pekan , Pahang .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin

#KenaliUlamak

Sunday, January 13, 2019

Syeikh Abdul Qadir Mandili

Al Allamah Syeikh Abdul Qodir al Mandili | Tuan Musonnif Kitab Penawar Bagi Hati ( 1910 - 1965 )


As syeikh berasal dari keturunan kaum Mandailing di daerah Sumatera Utara , Indonesia . Beliau telah berhijrah ke Negeri Kedah pada tahun 1924 bagi mendalami ilmu agama .

Diantara guru beliau ialah :

1. Tuan Guru Haji Bakar , Pondok Penyarom , Tobiar
2. Tuan Guru Haji Idris , Pondok Air Hitam
3. Lebai Dukun , Pondok Air Hitam
4. Al Allamah Syeikh Wan Ibrahim | Pak Cu Him , Pondok Gajah Mati
5. Al Allamah Al Muhaqiq Syeikh Wan Ismail | Pak Da Eil
6. Syeikh Ali al Maliki ( Ketua Feqh 4 Mazhab )
7. Syeikh Hassan al Masyat ( Ulamak di Masjidil Haram )
8. Syeikh Muhammad al Arabi
9. Syeikh Hassan Yamani
10. Syeikh Muhammad Nur al Fathani ( Qodhi Mekah )
11. Syeikh Umar Hamdan Mahrusi ( Anak Murid Kepada 100 orang Ulamak Dunia )
12. Al Allamah Musnid Dunya Syeikh Yasin Isa al Fadani
13. Syeikh Abdullah Lahji
14. Syeikh Zakaria Bila
15. Syeikh Abdul Karim ad Daghistani
16. Al Allamah Syeikh Alwi Bin Abbas al Hasani
17. Syeikh Muhammad Ahyad
18. Al Allamah Arif Billah Tok Kenali

Beliau telah menjadi ulamak besar di Mekah dan diberi keizinan untuk mengajar di Masjidil Haram . Sewaktu beliau mengajar , banyak tawaran yang beliau dapat dari pemimpin dunia . Diantaranya :

1. Ditawarkan menjadi guru agama di Cape Town , Afrika Selatan .
2. Presiden Sukarno Indonesia menawarkan beliau jawatan Mufti .
3. Raja Saudi menawarkan beliau sebagai Qadhi al Qudat .

Kesemuanya ditolak kerana beliau ingin menumpukan pengajarannya di Masjidil Haram . Sesuai dengan gelaran yang beliau guna untuk dirinya iaitu " Khuwaidam Talabah al-Ilmu as-Syarif bil Harami al-Makki (Khadam kecil bagi penuntut ilmu di Masjidil Haram)”

Berikut ialah diantara puji pujian yang diberikan oleh alim ulamak yang lain kepada Syeikh Abdul Qodir al Mandili

1.  'al-alim al-fadhil wa al-abdi al-kamil al-syeikh Abdul Qadir bin Abdul Mutalib al-Mandili al-Indunisi"  - Oleh Tuan Guru Haji Husien Che Dol , Pondok Gajah Mati

2. "Sinar Matahari " - Oleh Al Allamah Syeikh Idris al Marbawi

3. " Inilah sebuah kitab yang menterjemahkan dia oleh Tuan Guru yang alim lagi bersangatan alim, Tuan Sheikh Abdul Qadir al-Mandili " - Oleh Tuan Guru Haji Yahya Thaha , Kupang

Sepanjang riwayat hidupnya beliau telah mengarang 24 buah kitab . Dan diantara kitabnya yang mahsyur di kalangan penuntut ilmu ialah "Penawar Bagi Hati " & Perisai Bagi Sekalian Mukalaf "

Diantara anak murid beliau ialah :

1. Al Allamah Tuan Guru Haji Salleh Musa , Sik
2. Tuan Guru Haji Abdul Rahman , Sungai Durian
3. Tuan Guru Haji Umar Daud , Meranti
4. Syeikh Muhammad Ali al Mandili ( Anak Beliau )
5. Tuan Guru Haji Ismail Bin Salleh
6. Tuan Guru Haji Abdullah | Lebai Samah , Bukit Lada
7. Tuan Guru Haji Mad Tuaran , Sabah
8. Syeikh Sayyid Hamid al Kaff , Indonesia

Al-Allamah Syeikh Abdul Qodir Al Mandili pernah di tanya orang,

"Hantar anak belajar agama nanti dapat makan apa?

Jawap Syeikh, "Dapat makan buah-buahan Syurga", Allah beruntungnya orang yang belajar agama.

Beliau menghembuskan nafas terakhirnya di Mekah dan disemadikan jasadnya di perkuburan Ma'la .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin


Syeikh Yasin Al Fadani


  • SYEIKH YASIN AL-FADANI رحمه الله ULAMA BERDARAH MELAYU YANG PALING UNGGUL DALAM DUNIA ISLAM.


AL-'ALLAMAH al-Mutafannin Musnid al-'Asr 'Alam al-Din Abu al-Faidh Muhammad Yasin bin Muhammad Isa al-Fadani al-Indunisi al-Makki al-Syafii  رحمه الله dilahirkan di Mekah pada 1335 Hijrah bersamaan 1916 Masihi. Beliau membesar di sana di bawah asuhan ayahnya dan juga bapa saudaranya bernama Syeikh Mahmud. Keluarganya berasal dari Kota Padang, Indonesia yang berhijrah ke Mekah.

Pengajian awal beliau bermula di Madrasah Saulatiyyah dan pada masa sama, melazimi halaqah-halaqah ilmu di Masjid al Haram yang disampaikan oleh para ulama Ahli Sunnah Wal Jama'ah di sana. Kemudian, melanjutkan pengajian dan menamatkannya di Madrasah Dar al 'Ulum al Diniyyah, Mekah.
Syeikh Yasin telah menimba ilmu daripada para ulama secara talaqqi di mana Mekah pada ketika itu merupakan lubuk ilmu-ilmu Islam dan ulama.

Keberadaan di Mekah memberi kelebihan yang banyak kepadanya kerana pada musim haji, beliau akan memanfaatkan waktu itu untuk menuntut ilmu dan memohon ijazah daripada para ulama yang menunaikan fardu haji.
Antara guru yang paling kerap didampinginya dalam usaha mendapatkan ilmu, makrifah dan pembentukan sahsiah ialah Sayyid Alawi bin Abbas al-Maliki, Syeikh Muhammad Ali bin Husain al-Maliki, Al-'Allamah Syeikh Hasan bin Muhammad al-Masysyat dan Muhaddith al-Haramain Syeikh Umar Hamdan al-Mahrisi.

Hasil kesungguhannya menuntut ilmu tanpa jemu, menjaga adab dan mempersembahkan khidmat yang terbaik kepada para gurunya, Syeikh Yasin telah muncul sebagai salah seorang ulama di Mekah.

Beliau mula mengajar di Masjid al-Haram dan Madrasah Dar al-'Ulum al-Diniyyah ketika umurnya belum mencecah 20 tahun.
Beliau juga seorang ulama berperwatakan sederhana, zuhud, berlapang dada, mengasihi fakir miskin dan sentiasa menghulurkan bantuan kepada para penuntut yang datang ke Mekah.

Al-Muhaddith Syeikh Mahmud Said Mamduh menyatakan: "Allah telah memuliakan saya dengan memberi peluang kepada saya melazimi Sayyidi Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani. Beliau telah memberi perhatian khusus kepada saya dan memerintahkan saya duduk di sebelah kanannya setiap kali saya berada di dalam majlis pengajiaannya dan kedudukan saya ini tidak pernah diambil oleh orang lain.

"Beliau juga membantu menyelia urusan pengajian saya di sisi ulama Mekah dan menolong saya berkenaan dengan urusan kitab dan guru, di samping apa yang saya pelajari secara terus daripadanya."

Malah dia juga sentiasa berakhlak dan menjaga adab terhadap guru-gurunya. Beliau akan sentiasa berusaha menjaga hati mereka sebaik mungkin.

Selesai menulis syarah kitab al Luma' mengenai Usul Fiqh yang bertajuk Bughyah al Musytaq bi Syarh Luma' Abi Ishaq setebal dua jilid, beliau berhasrat mencetaknya tetapi dalam masa yang sama salah seorang gurunya iaitu al-Qadhi Syeikh Muhammad Yahya Aman al-Hanafi turut sama selesai menulis syarah bagi kitab al-Luma' bertajuk Nuzhah al-Musytaq.

Maka Syeikh Yasin telah membatalkan niat untuk mencetak kitab tersebut sebagai menjaga hati, memuliakan dan mendahulukan gurunya.

Setelah menghabiskan umurnya atas jalan ilmu dan dakwah, Syeikh Yasin al-Fadani dijemput menemui Ilahi pada Zulhijjah 1410 Hijrah bersamaan 1990 Masihi.

Pemergiannya adalah pemergian musnid terunggul pada zamannya. Setelah kewafatannya, berkuranganlah kehadiran manusia yang datang dari jauh dan dekat ke Mekah demi mendapatkan ijazah dan sanad yang tinggi.

Pengiktirafan Ahli Ilmu

Kedudukan Syeikh Yassin menjadikan beliau di antara ulama tersohor di seluruh dunia Islam dan menjadi tujuan permusafiran mereka bagi mendapatkan faedah ilmu dan merantaikan diri dengan sanadnya yang tinggi.

Pengiktirafan terhadap kedudukannya itu dapat dilihat apabila gurunya al-Muhaddith al-Mujtahid Sayyid Abdullah bin al-Siddiq al-Ghumari dengan katanya: "Di antara mereka daripada kalangan mereka yang mengijazahkan saya ialah al-'Allamah al-Musnid Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani. Saya telah mengijazahkannya dan beliau pun mengijazahkan saya lalu kami saling ijazah mengijazahkan antara satu sama lain. Beliau sekarang adalah Musnid al-'Asr (Musnid Unggul Zaman)."
Mengenai kemahiran dan keilmuannya juga, Syeikh Mahmud Said Mamduh menyatakan: "Syeikh kami al-'Allamah al-Fadani bukan hanya sekadar seorang musnid, bahkan beliau adalah seorang alim yang menguasai segenap disiplin ilmu Islam. Beliau menjadi tumpuan manusia meminta fatwa daripada pelbagai ceruk rantau.

"Seringkali datang kepadanya soalan-soalan yang banyak secara bertulis dari negeri-negeri Melayu Nusantara. Belia mengkhususkan sebahagian daripada waktu malamnya untuk menjawab soalan-soalan itu.

"Ya, beliau menyibukkan dirinya dengan ilmu mengenai isnad di akhir usianya, akan tetapi sebelum itu beliau telah menyibukkan dirinya dengan ilmu-ilmu syarak, istilah dengan menyampaikan pengajian dan dalam bentuk penulisan."

Murid-muridnya itu datang dari seluruh pelosok dunia Islam bermula dari benua Afrika sehinggalah Asia Tenggara. Boleh dikatakan hampir kesemua ulama, tuan guru dan kiai dari Tanah Melayu Nusantara yang menuntut ilmu di Mekah sekitar 1950 sehinggalah 1990 adalah daripada kalangan muridnya, sama ada mengambil ilmu terus atau dengan pengijazahan sanad.
Berdasarkan fakta itu, sudah pastilah ia meliputi ribuan di kalangan mereka baik dari bangsa ajam mahupun Arab.

Syeikh Yasin adalah lambang kebanggaan umat Melayu di tanah Nusantara ini. Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa Syeikh Yasin adalah seorang ulama berdarah Melayu yang paling unggul di dunia Islam di mana dalam beberapa sudut, tahap keilmuannya jauh mendahului ulama-ulama Islam dari bangsa lain termasuk bangsa Arab sendiri.

Bahkan ulama-ulama di timur dan barat dunia Islam berusaha untuk meriwayatkan ilmu dan sanad daripada beliau walaupun terpaksa menempuh jarak yang jauh.

Kelahirannya dan keberadaannya di Mekah mengharumkan Tanah Melayu Nusantara ini. Syeikh Yasin adalah lambang keunggulan, kehebatan dan kegemilangan Islam yang sampai ke tanah ini di zaman silam

28 zulhijjah 1410 / 22 julai 1990
Haul yang ke - 26
(28 zulhijjah 1436)
Al musnid dunya as Syeikh Muhammad Yasin bin Esa al fadani rahimahullahu ta'ala
Bisiiril fatehah ...


Friday, January 11, 2019

Tok Kemuning tua.Hj Senik

Al Allamah Arif Billah Tok Kemuning | Wali Allah 5 Serangkai ( 1885 - 1934 )

Nama sebenar Tok Kemuning ialah Tuan Guru Haji Ismail Bin Haji Senik dan beliau dilahirkan di Machang , Kelantan .

Beliau merupakan sahabat baik kepada 4 wali Allah dari bumi Kelantan iaitu :

1. Tok Kenali
2. Tok Padang Jelapang
3. Tok Selehong
4. Tok Bachok

Beliau telah berhijrah ke Mekah pada tahun 1895 bersama abangnya yang bernama Tuan Guru Haji Yusuf Bin Senik dan menuntut ilmu dengan ramai alim Ulamak yang mahsyur ketika itu . Diantaranya ialah :

1. Syeikh Muhammad Bin Hamid | Tok Saruji - Mekah
2. Syeikh Nik Mat Kecik al Fathoni (1844 - 1915 ) - Mekah
3. Al Allamah Tuan Minal (1820 - 1913) - Pengarang Kitab Aqidatun Najin
4. Al Allamah Arif Billah Sibaweh Shoghir Syeikh Wan Ahmad Bin Muhammad Zain al-Fathoni (1856 - 1908) - Pengarang Kitab Faridatul Faraid
5. Al Allamah Syeikh Wan Daud Bin Wan Mustaffa | Pak Cik Wan Daud al Fathoni (1866 - 1936)
6. Tuan Guru Haji Yahya Raman al Fathoni | Cair Pak Ya al-Ramani ( Menantu Tok Yaman al Fathoni )
7. Tuan Guru Muhammad Mukhtar Bin ‘Atarid al-Buquri -  Bogor
8. Al Allamah Arif Billah Syeikh Wan Ali Kutan al Kalantani (1837 - 1913)
9. Tuan Guru Haji Muhammad Salih Bin Sulaiman al-Kalantani
10. Tok Jerulong | Tuan Guru Haji Daud Bin Husain al-Kalantani (1868 - 1939)

Beliau telah mendidik ramai anak murid yang akhirnya  menjadi ulamak yang alim lagi tinggi maqamnya disisi Allah Taala . Diantara muridnya ialah :

1. Tuan Guri Haji Yusuf Bin Ya’qub - Kampung Cap, Bukit Marak
2  Tuan Guru Haji Said Bin Penghulu Cik - Kubang Rawa , Salor
3. Tuan Guru Haji Taib Bin Tok Samat Gagah - Imam Padang Tengah , Salor
4. Tuan Guru Haji Nik Mat bin Haji Nik Wan, Imam Limau Hantu , Macang
5. Tuan Guru Pak Nik Haji Daud Bin Hamat - Kampung Nipah Bacok
6. Lebai Mat Salih Bin Ma‘arif, Bakat , Machang
7. Lebai Daud Bin Cik Sulaiman - Kampung Pak Roman , Machang
8. Lebai Haji Cik Mahmud Bin Cik Nuh - Kampung Penakah , Machang
9. Tuan Guru Haji Abdul Rahman Bin Haji Besar -  Kampung Surau Melor
10. Lebai Ibrahim Bin Ismail - Kutan , Tumpat
11. Tuan Guru Haji Muhammad Salih Bin Haji Hassan -  Salor ( M. 1941 )
12. Tuan Guru Pak Cu Haji Ismail Bin Awang Senik -  Bawah Lembah Lundang ( M. 1946 di Mekah )
13. Tuan Guru Haji Abdul Rahman Janggut Bin Haji Hussain - Imam Repek Bacok ( M. 1946 )
14. Lebai Pak Da Ahmad Bin Awang - Pulai Condong ( M. 1947 )
15. Lebai Ismail Bin Omar - Berhala Lima, Pangkalan Pak Limah , Limbat , Kota Bharu ( M. 1950 )
16. Tuan Guru Haji Isa Bi  Haji Qasim - Kampung Jejulok , Slow Machang , Pasir Mas
17. Tuan Guru Haji Ahmad Bin Haji Abdul Manaf -  Binjai , Kota Bharu ( M. 1952 )
18. Tuan Guru Haji Ismail Bin Abdul Wahhab -  Nering , Pasir Puteh ( M. 1953)
19. Tuan Guru Haji Wan Adam Bin Haji  Abdullah - Pasir Pekan ( M. 1957 )
20. Tuan Guru Haji Abdul Rahman Bin Haji Daud - Imam Kelar , Pasir Mas ( M. 1957 )
21. Tuan Guru Haji Ya’qub Bin Muhammad Salih - Nipah , Bacok ( M. 1958 )
22. Al Allamah Tuan Guru Haji Abdullah Tahir Bin Haji Ahmad -  Bunut Payong ( M.1961 )
23  Tuan Guru Haji Muhammad Bin Haji Abdul Qadir -  Imam Kerawang , Macang ( M. 1966 )
24. Tuan Guru Haji Ahmad Janggut Bin Syeikh Haji Ibrahim - Kedai Melor ( M. 1967 )
25. Tuan Guru Haji Nik Abdul Rahman Bin Tok Khatib Haji Nik Abdullah - Kota Bharu ( M. 1968 )
26. Tuan Guru Haji Ali Bin Awang- Pulau Pisang , Kota Bharu ( M. 1968 )
27. Al Allamah Tuan Guru Haji Yaakob Bin Ismail | Tuan Guru Yaakob Legor -  Nakhon Si Thammarat , Thailand ( M. 1971 )
28. Tuan Guru Haji Cik Ahmad Bin Haji Taib- Pasir Pekan Hilir ( M. 1973 )
29 . Tuan Guru Haji Awang Abdullah Bin Lebai Ismail -  Penghulu Kampung Kuala Ayer Merah , Machang ( M. 1975 )
30. Tuan Guru Pak Da Haji Ya’qub Bin Haji Cik Yahya -  Bukit Tiu/Imam Tua Mukim Baka , Machang ( M. 1976 )
31. Tuan Guru Haji Cik Uthman Bin Munal - Bekas Penggawa Temangan ( M. 1978 )
32. Tuan Guru Pak Cu Adam Bin Taib - Selising , Pasir Puteh ( M. 1980 )
33. Tuan Guru Haji Awang Muhammad Bin Lebai Abdullah -  Kampung Kak Bah , Machang ( M. 1981 )
34. Imam Ya’qub Bin Lebai Piah -  Kampung Jakar , Machang ( M. 1981 )
35. Tuan Guru Pak Cu Haji Abdullah Bin Bakar - Cekeli , Kota Bharu ( M. 1983 )
36. Tuan Guru Haji Ahmad Arau Bin Uthman - Hutan Palas , Bukit Keplu , Kodiang , Kedah ( M. 1987 )
37. Tuan Guru Pak Cu Haji Muhammad Salih Bin Mat Jusoh - Belukar Marak
38. Al Allamah Tuan Guru Haji Nur Bin Haji Abdullah | Tuan Guru Haji Nor Bot - Kampung Bot , Kota Bharu
39. Tuan Guru Pak Ngah Cik Hassan Bin Cik Ahmad - Kemuning , Machang
40. Tuan Guru Haji Tuan Ismail Bin Tuan Junoh -  Padang , Selising , Machang
41. Tuan Guru Haji Wan Ismail Bin Wan Abdul Rahman -  Kampung Jaya , Pasir Hor , Kota Bharu
42. Tuan Guru Haji Nik Muhammad Bin Haji Wan Abdul Rahman -  Pasir Pekan

Beliau meninggal dunia pada usia 49 tahun dan disemadikan jasadnya di Kubor Jeram , Pangkal Meleret , Machang .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin

* Gambar dibawah ialah gambar Tok Kemuning Tua iaitu ayah kepada Tok Kemuning -  Tuan Guru Haji Senik @ Abdul Hamid .

#KenaliUlamak

Thursday, January 10, 2019

Pemakaman Zambal Yaman.

Zambal adalah salah satu dari tiga pemakaman yang berada di kota Tarim propinsi Hadhramaut.Selain sebagai pemakaman saddah ‘Alawiyin,pemakaman ini juga dikenal dengan makam seribu wali karena banyaknya aulia dan shalihin yang dimakamkan di dalamnya. As-Syaikh Abdurrahman ibn Muhammad as-Segaf (w.819) seorang ulama besar di Tarim pada zamannya mengatakan bahwa di maqbarah zambal terdapat delapan puluh wali qutub dan lebih dari sepuluh ribu wali.Di dalam pemakaman Zambal juga terdapat makam shahabat nabi yang dulu diutus oleh sayyidina Abu Bakar as-Sidiq bersama Ziyad ibn Ubaid al-Anshori untuk memerangi gerakan murtad di Hadharamaut,yang menurut satu riwayat sebagian besar dari para shahabat tersebut wafat di Tarim.
Saat ini banyak peziarah datang dari berbagai belahan dunia datang untuk ziarah ke makam sepuluh ribu wali ini.Ziarah ke maqbarah Zambal memiki tata cara khusus dan urutan makam yang akan diziarahi yang sampai hari ini masih dilakukan dan telah menjadi adat masyarakat Tarim ketika berziarah ke Zambal,diantara tata cara tersebut yaitu dengan mendahulukan ziarah ke makam al-Imam al-Faqih al-Muqodam sebelum ziarah ke makam – makam lainnya.Dalam kitab “al-Masyra’ ar-rawi” disebutkan bahwa as-Syeikh Ahmad bin Muhammad Baharmi suatu malam bermimpi bertemu dengan sayyidina Abu Bakar as-Sidiq dan sayyidinaa Umar ibn Khathob,dalam mimpi itu keduannya berkata pada Syeih Ahman Baharmi : “Jika kamu ingin berziarah (ke Zambal) dahulukan ziarah ke al-Faqih al-Muqadam setelah itu baru ziarah ke makam lain yang kamu inginkan”.
Di bawah ini adalah gambar dari sebagian makam – makam aulia yang berada di Zambal semoga bisa menjadi petunjuk bagi kaum muslim di Indonesia yang menghendaki wisata religi ke kota Tarim dan ziarah ke makam sepuluh seribu wali ini.
 
Gambar – gambar  diatas merupakan denah zambal yang dibuat sama persis dengan letak dan bentuk makam – makam yang ada di maqbarah zambal.Semoga bisa menjadi petunjuk bagi yang menghendaki ziarah ke maqbarah aulia ini.

Wednesday, January 9, 2019

Tok Ayah Der Sekam Al Fatani

TOKOH ULAMA’ USULUDDIN DARI FATHONI
SHEIKH ABD AL-QADIR HJ WANGAH ( AYAH DER SEKAM)

Biodata Sheikh Abd al-Qadir Hj Wangah

Nama lengkap Haji Der sepeti yang tertulis pada kitab-kitab karangannya ialah Haji Abd al-Qadir bin Haji Wangah bin Abd al-Latif bin Othman. Beliau dilahirkan di kampung Sekam, Palas, Patani pada tahun 1937.

Pendidikan awal beliau bermula di pondok Balur tidak jauh dari kampung kelahirannya. Beliau belajar dengan seorang ulama bernama Haji Ahmad bin Muhammad Darawi yang lebih dikenali dengan panggilan Tok Balur. Rakan-rakannya yang sama-sama belajar bersama beliau di sana ialah Haji Wan Nuh bin Wan Nawang Kelaba, Haji Mat Kubang Saman dan Haji Awang Qari Pengkalan Jong.

Selepas 4 tahun beliau belajar di sana, beliau telah berpindah dan belajar kepada Haji Ahmad Kubang Pasir, Binjai Lima. Namun selepas 2 tahun, gurunya itu telah meninggal dunia. Selepas kematian gurunya itu, beliau telah menyambung pengajiannya di pondok Perigi. Di sana beliau telah berguru dengan Tuan Guru Haji Ahmad bin Abd al-Wahhab al-Fusani iaitu seorang tokoh ulama terkenal dalam bidang usuluddin, qiraat dan ilmu falak di Patani ketika itu.

Pada tahun 1949, beliau telah menyambung pengajiannya di Kelantan dengan berguru dengan Tuan Guru Haji Abdullah Tahir Bunut Payong yang merupakan seorang tokoh ulama terkenal dalam bidang Fiqh Syafie disana.

Ketika berada di Kelantan, Ayah Der tidak hanya belajar di Bunut Payong sahaja, tetapi beliau juga belajar dengan ulama-ulama lain seperti Haji Muhammad Nur Ibrahim Penambang (merupakan Mufti Negeri Kelantan) dan Haji Ali Solahuddin Pulau Pisang di Masjid Muhammadi di bandar Kota Bharu.

Menuntut di Mekah
Ketika beliau menuntut di Kelantan beliau telah bertemu jodoh dengan seorang gadis Kampung Putih, Kota Bharu serta mendapat seorang anak lelaki yang diberi nama Ahmad Azam.
Tidak berapa lama selepas mendapat seorang anak, Ayah Dir telah bercerai dengan isterinya lalu beliau kembali ke Fatani dan berkahwin kali ke-2 dengan Zainab binti Haji Abdullah Mayor. Pada tahun 1951 iaitu pada musim haji, beliau telah berangkat bersama isterinya ke Mekah untuk menyambung pelajarannya di sana.

Ayah Der telah belajar selama 5 tahun di Mekah. Disana beliau telah berguru dengan ramai ulama di sana. Di antara mereka itu adalah Sheikh Wan Ismail bin Wan Abd al-Qadir al-Fatani (lebih dikenali dengan Pak Da Eil) yang telah membimbing beliau mahir di dalam bidang usuluddin dan ilmu alat (ilmu memahami bahasa arab seperti nahu soraf, balaghah dan mantiq). Di sana beliau lebih banyak berguru secara khusus atau dalam kumpulan kecil berbanding dalam halaqah yang besar.

Semasa di Makkah, beliau adalah seangkatan dengan tokoh-tokoh seperti Baba Wan Noh Kelaba, Haji Mat Kubang Saman, Haji Hussain Thusa, Pan Ndak ‘Eil Bendang Padang, Haji Hussain Kerasak, Haji Pak Chu Leh Bendang Jelapang, Haji Ramli Tandung, Haji Zakaria Becah, Haji Ismail Charik, Haji Ahmad Bendang Raya (Guru Pondok Pohon Sengkuang) dan lain-lain.
Selepas menuntut di Mekah, beliau telah pulang ke tanah air bersama-sama isterinya dan dua orang cahaya mata bernama Hafsah dan Ismail.

Sumbangan Ayah Der Sekam
Sumbangan Ayah Der Sekam sangat banyak. Ia boleh dibahagikan kepada dua iaitu sumbangan beliau dalam bentuk dakwah dan sumbangan beliau dalam bentuk karya-karya penulisan.

Sumbangan dalam bentuk dakwah
Sekembali Ayah Der Sekam ke Fatani, beliau telah membuka pusat pengajian pondok yang diberi nama al-Ma`had al-Islami bertempat di kampung Waqaf Budi atau nama lainnya Selabudi, daerah Sekam, pekan Palas di Fatani.
Kerana keahliannya dalam bidang usuluddin, tidak hairanlah beliau lebih menumpukan dakwahnya dalam bidang tersebut. Menurut murid yang juga menantunya Tuan Guru Ghazali Ahmad, beliau mengajar kedua-dua kitab iaitu kitab jawi dan kitab arab.

Kitab usuluddin jawi, beliau selalu menggunakan:
Kitab Faridah al-Faraid Fi Ilmi al-`Aqaid karangan Sheikh Wan Ahmad bin Wan Muhammad Zain al-Fatani.
Kitab Bakurah al-Amani li Irsyad `Awam Ahl al-Fatani karangan Ismail bin Abd al-Qadir al-Fatani.
Kitab Siraj al-Huda pada menyatakan Akidah Ahl al-Taqwa karangan Sheikh Muhammad Zain al-Din bin Muhammad Badwi al-Sambawi.
Kitab Akidah al-Najin fi Ilmi Usul al-Din karangan Sheikh Zain al-`Abidin bin Muhammad al-Fatani dan lain-lain.
Kitab usuluddian arab pula, beliau menggunakan:
Kitab Baijuri Syarah Matan al-Sanusi
Kitab Dusuki
Kitab Kifayatul `Awam
Matan Jauharah al-Tauhid
Syarqawi `ala al-Hudhudi
Fath al-Majid dan lain-lain

Selain daripada usuluddin beliau mengajar kitab Fiqh daripada kitab kecil seperti Fath al-Qarib syarah Matan Ghayah Wa al-Taqrib hinggalah kepada kitab yang besar seperti Fath al-Wahhab, al-Iqna dan Mahalli. Di samping itu beliau juga mengajar tafsir menggunakan kitab tafsir Al-Jalalain kemudian kitab Hasyiah Sowi `Ala Tafsir al-Jalalain sehingga yang paling tinggi adalah kitab al-Futuhat al-Ilahiah bi Taudhih Tafsir al-Jalalain li al-Daqaiq al-Khafiyyah (juga dikenali dengan Hasyiah Jamal).
Antara murid-murid yang telah dilahirkan di bawah didikannya adalah:
Tuan Guru `Abdul Rahman Pauh Manis, Rakak. (Pengarang Kitab Khulasoh at-Tauhid)
Tuan Guru Haji Husin Bendang Pedur
Tuan Guru Haji Ismail Sepanjang
Tuan Guru Abdul Wahhab Chenak
Tuan Guru Haji Ahmad Amanu
Baba Ismail Kok Tat, Chenak
Tuan Guru Haji Nujum, Chenak.
Tuan Guru Abdullah kok Sumut, Narathiwat.
Tuan Guru Abdurrahman Mat Rusa
Tuan Guru Abdul Aziz Ismail (lebih dikenali dengan Baba Aziz) . Beliau merupakan menantu Ayah Dir.- Pengarang Kitab Misbah al-Munir
Tuan Guru Haji Husin Ijok ( menantu Ayah Dir)
Tuan Guru Haji Abdullah Merjum, Ijok.
Baba Ismail Kampung Petai, Jaha.
Baba Ghazali Ahmad. ( menantu Ayah Dir dan penggantinya sebagai mudir di pondoknya sekarang)
Ustaz Hamzah, Pondok Tahfiz.
Tuan Guru Haji Ismail Chemuan, Belukar Samak.
Tuan Guru Haji Mat Pinis.
Tuan Guru Haji Yusuf Kok Tal (mengasaskan pondok di kampung Tok Diang)
Baba Muhammad Beruas (Digelar sebagai Anak Harimau Ayah Der Sekam)

Selain mengajar di pondoknya, Ayah Der juga mengajar masyarakat awam di masjid-masjid, surau-surau dan balai raya sekitar tempat tinggalnya. Antaranya adalah masjid Jami` Bandar Fatani pada setiap hari jumaat. Beliau menggunakan kitab-kitab pondok seperti Faridah al-Faraid Fi Ilm al-`Aqaid, Bakurat al-Amani dan Siraj al-Huda di dalam bidang akidah. Manakala di dalam bidang fiqh pula beliau menggunakan kitab Kifayah al-Muhtadi, Maniyyat al-Musolli dan Matla` al-Badrin.

Sumbangan dalam bentuk karya penulisan
Ayah Der adalah seorang pakar didalam bidang akidah Ahli Sunnah wa al-Jama`ah. Kepakaran beliau itu bukan hanya digunakan untuk mengajar kitab-kitab akidah yang telah ada pada zamannnya tetapi beliau juga telah mengarang kitab-kitab yang banyak dalam bidang terbabit. Kitab-kitabnya itu telah banyak diterbitkan di Fatani dan banyak digunakan di pondok-pondok di Fatani dan Malaysia sehingga kini.

Antara kitabnya yang tersebut itu adalah:
Mabda al-Fikrah Fi al-Maqulat al-`Asyarah. Risalah ini telah dikarang oleh beliau ketika menuntut di mekah pada 13 rabi`ul akhir 1374 hijrah bersamaan dengan 7 disember 1954 masihi. Risalah ini membahaskan mengenai ilmu mantiq yang berkaitan dengan akidah yang. Risalah ini telah dicetak dan dimasukkan di bahagian belakang kitab Mabhas al-Kalam Fi Ilm al-Kalam.
Mabhas al-Kalam Fi Ilm al-Kalam. Kitab ini telah siap dikarang oleh beliau pada 10 jamadil akhir 1374 hijrah bersamaan 1 februari 1955 masihi ketika beliau menuntut di Mekah. Kitab ini membincangkan mengenai ilmu akidah khusus berkaitan penerangan sifat-sifat ma`ani seperti sifat kalam, qudrat dan lain-lain.

Asas al-I`tiqad Li Dhu`afa al-Bilad. Kitab ini telah selesai dikarang oleh beliau pada 14 syawal 1376 hijrah bersamaan 12 mei 1957 masihi semasa di Fatani selepas beliau pulang dari Mekah. Ini adalah sebuah kitab kecil setebal 24 halaman yang membincangkan mengenai asas-asas i`tikad yang wajib diketahui oleh setiap orang muslim yang mukallaf. Ia merangkumi 41 sifat yang berkaitan dengan ketuhanan (uluhiyyat) dan 9 sifat yang berkaitan dengan kerasulan (nubuwwat).

Cermin Suluhan Pada Menyatakan Hukum Sembelihan. Beliau telah selesai mengarang kitab ini pada 8 syawal 1377 hijrah bersamaan dengan 26 april 1958 masihi di kampung Wakaf Budi, Sekam. Kitab setebal 20 halaman ini membincangkan tentang hukum haram makan binatang sembelihan yang telah sampai kepada harakat mazbuh dengan yakin atau zhan atau syak serta terpancar-pancar darah atau mengelupur selepas itu.
Taqrib al-Ikhwan Fi Ta`lim `Aqaid al-Iman. Telah siap dikarang oleh beliau pada 3 zulhijjah 1378 hijrah bersamaan 8 jun 1959 masihi. Kitab setebal 32 halaman ini membincangkan akidah islam merangkumi segala sifat-sifat ketuhanan serta segala sifat-sifat rasul yang wajib diketahui oleh setiap mukallaf. Ia juga menghuraikan sifat allah dengan lebih mendalam dengan penerangan istilah nafsiah, salbiah, ma`ani dan ma`nawiyyah. Kitab ini adalah antara kitab yang paling laris di pasaran sehingga diulang cetak sebanyak 18 kali.

Tashil al-Dhu`afa Waradda Ba`du Aqwal al-Sufaha. Kitab ini telah siap dikarang pada akhir rejab tahun 1385 hijrah bersamaan November 1965 masihi. Kitab setebal 35 halaman ini membincangkan tentang i`tikad yang perlu dipelajari oleh kanak-kanak yang baru hendak belajar ilmu agama orang-orang tua yang baru kembali hendak belajar. Ia juga membincangkan berkaitan rukun-rukun Islam dan rukun iman. Antara lain yang dibincangkan di dalam kitab ini juga adalah berkaitan istilah dan penerangan hukum aqal, hukum adat dan hukum syarak. Pada bahagian akhir kitab ini beliau telah menasihatkan kepada masyarakat supaya jangan mengambil sikap tidak peduli kepada hal-hal berkaitan agama dan perkara akhirat.

Ta`lim al-Aulad Fi Zikr Ba`du Aqwal al-`Ibad. Kitab ini telah selasai dikarang oleh beliau pada 3 muharram 1387 hijrah bersamaan 11 april 1967 masihi. Kitab setebal 26 halaman ini membincangkan tentang hal-hal berkaitan hati yang perlu dijauhi serta beberapa pengajaran untuk menggerakkan seseorang hamba kepada membanyakkan amal kepada Allah. Di dalam kitab ini juga beliau menyeru supaya membanyakkan amal ibadat untuk persediaan akhirat yang akan ditempuh oleh setiap orang nanti. Beliau telah menyatakan pada awal kitab ini bahawa karangan beliau ini banyak bersuberkan daripada kitab Daqaiq al-Akhbar.
Tabyin Kazb al-Muftari Fima Yata`allaqu Bi al-Bari. Kitab ini telah siap dikarang oleh beliau pada akhir muharram 1388 hijrah bersamaan dengan 26 april 1968 masihi. Kitab setebal 40 halaman ini dikarang oleh beliau untuk menjawab dan menolak semula kitab yang telah dikarang oleh seorang guru yang telah membuka sekolah berdekatan kampungnya.

Orang yang dimaksudkannya itu adalah haji Wan `Ali al-Jambuwi yang telah mengarang kitab “ Matahari Pencerahan Pada Menghapuskan Keji Tuduhan”. Kitab ini telah dikarang untuk menolak 3 kitab iaitu Asas al-I`tiqad Li Dhu`afa al-Bilad, Taqrib al-Ikhwan Fi Ta`lim `Aqaid al-Iman dan Tashil al-Dhu`afa Waradda Ba`du Aqwal al-Sufaha yang telah dikarang oleh Ayah Der sebelum ini.

Didalam kitabnya ini, Ayah Der telah menulis dan menjelaskan serta menolak berkaitan kekarutan dan fitnah tentang ‘mustahil qadim dan baru’ serta fitnah orang yang jahil tentang hukum akal serta fitnah orang yang tidak memahami tentang sifat kalam Allah.

Tazkirah Lizawi al-afkar Fima Yamur al-insan Min al-A`mar. Telah selesai dikarang pada 14 rabi`ul akhir 1389 hijrah bersamaan 28 jun 1969 masihi. Kitab setebal 33 halaman ini membincangkan berkaitan turutan proses yang akan dilalui oleh setiap insane bermula dari alam arwah, dihantar ke duni sehinggalah sampai ke akhirat samaada kekal di syurga atau kekal di neraka. Pada bahagian akhir kitab ini beliau meletakkan nasihat kepada anak-anak muda supaya berbekal untuk akhirat serta menjauhkan diri daripada hanya menjadi orang yang hanya berbekal untuk dunia sahaja.

Wasail Ilm al-kalam Ra’fah Wa Rahmat Li al-`Awam. Kitab ini telah siap dikarang oleh beliau pada 22 syawal 1392 hijrah bersamaan dengan 27 november 1972 masihi. Kitab setebal 23 halaman ini membincangkan dengan lebih lanjut tentang hukum akal serta sedikit istilah-istilah ulama usuluddin.

Risalah Manhaj ahl al-Sunnah. Risalah ini telah selesai ditulis pada 11 jamadil awal 1405 hijrah bersamaan dengan 1 februari 1985 masihi. Risalah setebal 47 halaman ini membincangkan mengenai pentafsiran ayat-ayat mutasyabihah yang terdapat didalam al-Quran. Ini adalah sebagai reaksi beliau terhadap pengajaran usuluddin para ustaz-ustaz muda lepasan timur tengah ketika itu amnya dan arab Saudi khususny. Ini dapat diketahui melalui mukaddimahnya: Amma ba`du, maka berkata hamba, adalah pada tahun hijrah 1404 bertalu-talu datang soalan daripada saudaraku yang kasih kepada ugama bersabit dengan firmannya ta`ala “ arrahman `ala `arsyistawa” …apakah murad dan tujuan daripada ayat itu?.

Irsyad al-Jawiyyin Ila Sabil al-`Ulama al-`Aamilin. Kitab ini telah selesai ditulis pada 18 zulkaedah 1409 hijrah bersamaan dengan 21 jun 1989 masihi. Kitab setebal 32 halaman ini membincangkan berkaitan nasihat-nasihat kepada anak muda, kelebihan ilmu usuluddin, pesanan supaya jangan terkeliru dengan pengikut-pengikut Muhammad bin Abdul wahhab, mauled, masalah tawassul dan tabarruk, tentang pemahaman ulama berkaitan ayat mutasyabihah, permasalahan ta`wil serta penerangan berkaitan musyabbihah dan mujassimah.

Meninggal Dunia
Haji Der tutup usia pada hari Khamis, 18 Rabi’ul Awwal 1412 bersamaan 26 September 1991 selepas menderita serangan angin ahmar selama 12 tahun. Namun, meskipun dalam sakit dan dengan suara yang rosak dan pecah-pecah, beliau tetap mengajar sehingga ke malam Jumaat terakhir sebelum beliau wafat pada pagi hari Khamis berikutnya. Semoga Allah merahmati dan meredhoi beliau.. Al-Fatihah..

Kesimpulan
Ayah Der Sekam telah meninggalkan jasa yang besar dalam perkembangan pengajaran akidah Ahl al-Sunnah Wa al-Jama`ah di tanah melayu. Usaha beliau dalam menyemarakkan institusi pengajian pondok juga telah diwarisi oleh murid-muridnya. Melalui sumbangan beliau dalam bidang dakwah dan karya-karya penulisan, ramai ulama yang telah dihasilkan. Antara yang paling msyhur sekarang adalah Tuan Guru Haji Ismail Sepanjang yang lebih dikenali dengan Baba Eil Sepanjang yang sangat aktif berdakwah kepada masyarakat di Fatani sehingga sekarang. Karya-karya Ayah Der sehingga kini masih digunakan di pondok-pondok di Fatani dan Malaysia khususnya di Kelantan dan Kedah. Ayah Dir juga merupakan seorang yang sangat lantang menentang fahaman yang lebih dikenali dengan “al-Wahhabiyyah” semasa zamannya. Sesungguhnya sumbangan Ayah Der sehingga kini masih diingati dan digunakan sehingga kini.

Sumber: Cahaya Ilmu