Jihad mempertahankan agama tindakan mulia

Umat kini wajar mengikut jejak Rasulullah, sahabat supaya jadi hamba sentiasa diredai
MEREKA yang sempurna fizikalnya berjihad di medan tempur bersama Rasulullah SAW sering dipaparkan dalam kisah sejarah Islam untuk mempertahankan agama dengan roh jihad dan ada yang gugur syahid di medan tempur.

Itu tidak bermakna golongan kurang upaya (OKU) tidak terpanggil dengan seruan jihad kerana mereka juga bersama Rasulullah SAW mempertahankan agama, cuma mungkin kisah keperwiraan serta kehebatan semangat mereka tidak dihebahkan.

Diriwayatkan , Amru bin Jamuh adalah seorang yang kakinya pincang. Dia mempunyai empat anak yang selalu bersama Rasulullah SAW di medan jihad. Dia sendiri berhasrat untuk tampil bersama empat anaknya berjihad di medan Perang Uhud.
Mendengar hasrat ayahnya, maka anak dengan penuh berhemah berkata: “Wahai ayah, Allah SWT telah memberikan pelepasan kepada ayah. Jika ayah duduk saja, maka kamipun sudah cukup, Allah SWT telah melepaskan kewajipan berjihad dari bahu ayah.”

Mendengar nasihat anaknya itu, Amru segera menghadap Rasulullah SAW dan mengadukan perihal anaknya. Kata Amru kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah, anakku menghalang aku untuk keluar bersamamu berjihad di jalan Allah. Demi Allah, aku sungguh berharap supaya mati syahid sehingga kakiku yang pincang ini, aku dapat berjalan di syurga.”
Lalu Rasulullah SAW pun bersabda: “Adapun engkau sebenarnya Allah telah melepaskan kewajipan berjihad ke atas kamu. Manakala kepada anak Amru, Rasulullah SAW mengatakan: “Tidak ada hak bagi kalian untuk meninggalkannya. Semoga Allah memberinya rezeki mati syahid"

Kemudian Amru dan empat anaknya bersama Rasulullah SAW serta pasukan Muslimin mara ke medan pertempuran yang berlaku cukup sengit. Mereka sekeluarga dengan semangat jihad yang menyala tanpa sebarang rasa takut menghunus pedang menggempur pasukan kafir musyrikin.
Ketika berlaku pertempuran Uhud itu ditakdirkan gugurlah Amru bin Jamuh sebagai seorang syuhada yang mendapat kedudukan dan darjat tertinggi di sisi Allah SWT.
Demikianlah hebatnya sahabat dan kaum Muslimin sezaman Rasulullah SAW mempertahankan agama hatta mereka adalah golongan OKU. Mereka tidak mahu ketinggalan menyumbang jasa dan bakti kepada Rasulullah SAW.
Semua itu lahir hasil pentarbiahan berkualiti dilaksanakan Rasulullah SAW sama ada ketika di Makkah mahupun selepas berhijrah ke Madinah. Aura iman mereka sangat menebal dan aroma ketakwaan cukup unggul.
Kita yang hidup pada zaman mutakhir ini sewajarnya menyusuri jejak keimanan dan ketakwaan sahabat terdahulu supaya menjadi hamba Allah SWT yang diredai, cemerlang di dunia dan bahagia di akhirat.
Kisah tadi, dapat disimpulkan bahawa Islam memberi pengecualian kepada OKU untuk berjuang di medan pertempuran. Namun, Islam juga memberi peluang sama rata jika ada golongan berkenaan yang sanggup berjuang seperti Amru.
 Tidak kira apa juga keadaan atau kedudukannya, umat Islam sentiasa digalakkan melakukan amalan serta perbuatan yang diredai Allah SWT. Kekurangan bukan halangan atau alasan seseorang untuk lari daripada memenuhi tanggungjawab.
Rasulullah SAW pernah ditanya mengenai amal yang dicintai Allah SWT. Daripada Abdullah bin Mas’ud, beliau bertanya kepada Rasulullah SAW: “Perbuatan apakah yang paling dicintai Allah? Jawab Baginda: Solat pada waktunya. Aku bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Kata Rasulullah: Kemudian berbakti kepada kedua orang tua. Aku terus bertanya lagi: Kemudian apa lagi? Sabda Baginda: Berjihad di jalan Allah.” (Hadis riwayat Bukhari)

Jihad di jalan Allah mempunyai kedudukan mulia dan tinggi di sisi Allah. Firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah membeli dari orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah dalam Taurat, Injil dan al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu dan itulah kemenangan yang besar.” (Surah At-Taubah, ayat 111)

Firman Allah lagi yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu, berangkatlah (untuk berperang) pada jalan Allah, kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia itu (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit.” (Surah At-Taubah, ayat 38)

Berasaskan didikan cukup sempurna dengan semaian iman serta takwa, setiap golongan pada zaman Rasulullah SAW mempunyai kesedaran tinggi mempertahankan negara dan agama. Mungkin hari ini bukan semua sesuai bertempur di medan perang.

, pengertian jihad dilihat dalam konteks meluas kerana mempertahankan agama daripada ancaman pihak yang memerangi Islam dengan pelbagai cara juga dikira sebagai jihad di jalan Allah. Begitu juga menjaga nama negara, adalah jihad perlu dilaksanakan semua rakyat Malaysia

Solat Hajat & Pidato Perdana 9 Januari 2011: Tuan Guru Dato Nik Abdul Aziz

Solat Hajat & Pidato Perdana 9 Jan 2011: Tuan Guru Abdul Hadi Awang

Kitab Bakurah -m/s 4 (siri 5)

Tn Kitab , Syeikh Ismail Fathani ra menerangkan makna Muhammadul Rasulullah .

Rasulullah SAW adalah salah seorang dari rasul Allah . Nabi Muhammad SAW , anak kepada Saidina Abdullah dilahirkan di Makkah , dilantik menjadi Rasul pada umur 40 tahun , terima perintah solat pada umur 52 tahun , solat di Makkah selama setahun kemudian hijrah ke Madinah pada umur 53 tahun  dan meneruskan dakwah dan memerintah negara Madinah selama 10 tahun dan wafat di Madinah ketika umur 63 dan di Makamkan di Rumah Siti Aisyah iaitu Masjid Nabawi Sekarang .

Saudara wajib kita hormati Rasulullah SAW kerana Rasulullah adalah kekasih Allah yang dapat beri syafat kepada kita pada hari Akhirat kelak .
Digalakkan kita banyak selawat kepada baginda ...
Buatlah perayaan maulidul Rasul hukumnya sunat , termasuk dalam bidah sunat .

Tn Kitab , Syeikh Ismail Al Fathani ra

Mensyarahkan kalimah Muhammadul Rasulullah lagi ...
Rasulullah adalah utusan dari Allah yang membawa risalah hukum hakam dari ALLAH .
Sebelum diutuskan Rasulullah maka 500 tahun lebih manusia tanpa pemimpin kerana Nabi Allah Isa as diangkat naik kelangit , maka zaman ini dinamakan zaman fitrah atau dinamakan zaman jahiliah .
Maka zaman ini segala amalan mereka dibiarkan tidak ada undang-undang kerana tidak ada Rasul ketika itu hinggalah Nabi kita Muhammad SAW diutuskan menjadi Rasul ...

Tn Kitab menerangkan hikmat Allah lantik Rasul kita adalah untuk menunjuk jalan kelepasan dari azab neraka .
Rasul kita SAW yang mengajar kita dengan ajaran agama Allah .
*Peringatan Agama Allah sudah wujud pada Nabi Adam lagi bukan hanya setakat Rasul kita sahaja .

Allah melantik Rasul untuk mengajar kita untuk beza antara benda WAJIB SYARA , SUNAT , HARUS , MAKRUH dan HARAM ...
*********Peringatan ********ISLAM adalah menerima dan mengikut undang-undang dan hukum hakam Allah , maka kita perlu terima semua apa yang dibawa Rasul , anadai kita tidak terima maka kita dihukum oleh syara sebagai MUNAFIQ***Munafiq adalah menzahirkan Islam tetapi disisi Allah , ia kufur !!!
Bahaya saudara , Ya Allah jauhlah kami dari sifat Munafiq .
 Agama adalah hukum Allah seperti wajib , sunat , makruh , haram dan sunat .

Saudara ambil perhatian !!!!!!!
***Agama ISLAM bukan hanya ibadah solat , puasa , zakat dan haji sahaja . Islam merangkumi semua kehidupan . WAJIB , SUNAT , HARUS , MAKRUH , DAN HARAM berkait dengan setiap perbuatan kita seharian . Maka ibadah solat , puasa , haji hanya sebahagian dari perkara yang berkait dengan Islam . Islam termasuk urusan jual beli atau ekonomi (mua'malat),nikah kahwin (munakahat ) , memerintah negara , politik .
....................................................................
Setiap perbutan kita bekait dengan hukum !!!
Contoh***Bukan arak haram tetapi yang haram perbuatan minum arak itu
Bukan babi haram yang haram perbuatan makan babi itu .
....................................................................
Kesimpulan segala perbuatan berkait dengan hukum , maka kehidupan kita berkait dengan hukum agama .
***Sesat lagi menyesatkan orang yang measingkan politik dengan agama .
Setiap perbuatan , perkataan , gerak geri kita berkait dengan 5 hukum syara ini .
Maka disyariatkan kepada kita untuk mengikut hukum Allah . Andai kita ingin menjadi hamba Allah maka kita perlu ikut segakla hukum yang dibawa Rasul , jangan ambil yang kita suka , tinggal yang kita tidak suka . Andai kita ingin selamat di Akhirat maka mesti kita reda dengan segala hukum Allah .
Jangan hanya solat , puasa , haji tetapi hudud (hukum  qran )kita tolak ...

Insyallah saya akan kupaskan lagi tentang hukum syara,
untuk mengingati hati saya yang lalai agar tidak terlupa tanggungjawab sebagai hamba Allah dan umat Rasul SAW .
Insyallah saya akan cuba cepatkan kupasan kitab Bakurah supaya cepat kita samapai kepada bahasan Bab ketuhanan Insyallah ...Saudara tolong doa agar Allah bagi taufiq dan kuatkan iman dan pelihara iman saya dan mati saya dan kita semua atas dasar IMAN yang sahih ameen

Syeikh Ramadan Ziarah Habib Umar di YAMAN 12 Muharam 1432H

Kitab BAKURAH . m/s 3 (siri 4)

Tn Kitab , Syeikh Ismail Fathani memulakan syarah matan kitab Bakurah dengan nama ALLAH .

Didalam mukadimah syarahan Tn kitab BAKURAH memulakan syarahannya dengan menghuraikan maksud kalimah tauhid atau kalimah syahadah . Tiada tuhan melainkan ALLAH
maksudnya hanyalah Allah tuhan kita yang layak kita ibadat kepadanya .
TUHAN adalah tumpuan kita atau tempat kita tumpang atau kita berhajat kepada Nya .
Maka tuhan hanya satu sahaja .

***Perhatian * Lafaz tuhan hanyalah boleh digunakan kepada ALLAH sahaja zat yang wajib ada .
Haram atau terkadang membawa murtad andai kita sebut "Cina tuhan mereka tokong , Kristien tuhan mereka Isa , Jepun tuhan mereka matahari ". Haram hukumnya kita berkata sedemikian kerana TUHAN HANYALAH SATAU SAHAJA . Tuhan mesti ada sifat IFTIQAR dan ISTIQNA , Insyallah kita akan bincang nanti .

Kalimah inilah yang kita akan kaji didalam ilmu tauhid aliran ahli sunnah
***Perlu diingat ILMU TAUHID AHLI SUNNAH MESTI MEMBAHASKAN 3 BENDA
1: ULUHIYAH Keimanan yang berkait dengan ALLAH
2: NUBUWAH keimanan yang berkait dengan RASUL
3: SAMIYAT keimanan yang berkait dengan segala yang disampai oleh baginda RASULULLAH SAW

Maka bukannya tauhid yang diasas oleh Ibnu Tamiyah iaitu tauhid
1: Rububiyah
2: Uluhiyyah
3: Asma wa sifat
...........................................
Saudara andai kita sudah belajar tauhid RUBUBIYAH , ULUHIYYAH , ASMA WA SIFAT maka belum memada lagi , maka ilmu yang sudah dipelajari belum memada . Kita perlu dalami tauhid Ahli Sunnah Wal Jammah  adalah dengan mengkaji hukum zat dan sifat ALLAH secara detil bukannya secara umum seperti wahabi , umum samapai tersalah dan banyak menyimpang .

***PERINGATAN  kepada saudara  Ahli Sunnah jangan selalu suka sesatkan orang sebelum kita mendalami tauhid ahli sunnah , dan jangan kita sama sekali kafirkan orang lain yang tidak sealiran dengan kita , kita mesti teliti terlebih dahulu dalam menghukum , jangan hukum umum, ini tidak dibenarkan dalam agama kita , kita boleh menghukum khusus pada individu tertentu sahaja . Jangan hukum umum kepada wahabi , jangan kafirkan saudara satu kiblat , teliti dahulu !!!
Ramai Ahli sunnah kita sudah baik jalanan tetapi terkadang boleh jatuh aqidah (murtad)kita dengan menghukum kafir kepada kumpulan tertentu secara umum yang mana mereka masih Islam dan beriman  , ini salah dan bukan jalanan ahli sunnah ***

HATI-hati saudara ku . Baiki Iman kita , mantapkan iman kita , pelihara iman kita .

.......................................................................
Kembali pada pebicaraan kitab kita :

BAHASAN TUHAN tadi , TUHAN hanyalah satu
Ramai kita yang mengaku ALLAH SATU , TETAPI RAMAI ORANG ISLAM SYIRIKAN ALLAH KERANA TIDAK FAHAM SIFAT QUDERAT ALLAH , IRADAT DAN PERBUATAN ALLAH !!!

ALLAHUAKBAR !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Sauadar ku semua TAUHIDLAH ALLAH dalam semua keadaan !!!
Dalamai dan pelajarilah TAUHID

Berkata IMAM IBNU ARABI DAN IMAM SANUSI
IMAN orang yang tidak ada dalil ,kerana tidak belajar dinamakan taklid atau iman buta tuli ikut orang , maka iman mereka ini tidak sah disisi ALLAH kerana IMAN mereka tidak teguh !!!
Setengah ulama kita kata haram lagi berdosa besar andai kita taklid dalam soal iman

***TIDAK SAH IBADAH kita andai kita tidak belajar ilmu tauhid kerana ilmu ini ALLAH yang diperwajibkan kepada kita .
Kalau ibadah tidak ada tauhid maka kita ibadah tidak ada pahala atau seperti kita kerja tidak ada gaji !!!
Kalau berjihad maka, mati tidak dikira syahid .

TAUHID merupakan asas penting dalam agama , andai tidak ada tauhid seperti pokok tidak ada akar maka tidak munggkin pokok akan tumbuh

Tn Kitab kita mensyarahkan lagi kalimah MUHAMMADUL RASAULULLAH

Insyallah saya sambung nanti disiri ke 5

Habib Ali yang digeruni Wahabi

Habib Ali Al-Jufri lahir di kota Jeddah, Arab Saudi, menjelang fajar, pada hari Jum’at 16 April 1971 (20 Shafar 1391 H). Ayahnya adalah Habib Abdurrahman bin Ali bin Muhammad bin Alwi Al-Jufri, sedangkan ibundanya Syarifah Marumah binti Hasan bin Alwi binti Hasan bin Alwi bin Ali Al-Jufri.menimba ilmu dari para tokoh besar. Habib Abdul Qadir bin Ahmad Assegaf adalah salah seorang guru utamanya. Kepadanya ia membaca dan mendengarkan pembacaan kitab Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, Tajrid Al-Bukhari, Ihya’ Ulumiddin, dan kitab-kitab penting lainnya. Cukup lama Habib Ali belajar kepadanya, sejak usia 10 tahun hingga berusia 21 tahun.juga berguru kepada Habib Ahmad Masyhur bin Thaha Al-Haddad, ulama terkemuka dan penulis karya-karya terkenal. Di antara kitab yang dibacanya kepadanya adalah Idhah Asrar `Ulum Al-Muqarrabin. Sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki juga salah seorang gurunya. Kepadanya ia mempelajari kitab-kitab musthalah hadits, ushul, dan sirah. Sedangkan kepada Habib Hamid bin Alwi bin Thahir Al-Haddad, ia membaca Al-Mukhtashar Al-Lathif dan Bidayah Al-Hidayah.Ia pun selama lebih dari empat tahun menimba ilmu kepada Habib Abu Bakar Al-`Adni bin Ali Al-Masyhur, dengan membaca dan mendengarkan kitab Sunan Ibnu Majah, Ar-Risalah Al-Jami`ah, Bidayah Al-Hidayah, Al-Muqaddimah Al-Hadhramiyyah, Tafsir Al-Jalalain, Tanwir Al-Aghlas, Lathaif Al-Isyarat, Tafsir Ayat Al-Ahkam, dan Tafsir Al-Baghawi.

Pada tahun 1412 H (1991 M) Habib Ali mengikuti kuliah di Fakultas Dirasat Islamiyyah Universitas Shan`a, Yaman, hingga tahun 1414 H (1993 M).
Kemudian ia menetap di Tarim, Hadhramaut. Di sini ia belajar dan juga mendampingi Habib Umar bin Muhammad Bin Hafidz sejak tahun 1993 hingga 2003. Kepadanya, Habib Ali membaca dan menghadiri pembacaan kitab-kitab Shahih Al-Bukhari, Ihya’ Ulumiddin, Adab Suluk Al-Murid, Risalah Al-Mu`awanah, Minhaj Al-`Abidin, Al-`Iqd An-Nabawi, Ar-Risalah Al-Qusyairiyyah, Al-Hikam, dan sebagainya.

Selain kepada mereka, ia pun menimba ilmu kepada para tokoh ulama lainnya, seperti Syaikh Umar bin Husain Al-Khathib, Syaikh Sayyid Mutawalli Asy-Sya`rawi, Syaikh Ismail bin Shadiq Al-Adawi di Al-Jami` Al-Husaini dan di Al-Azhar Asy-Syarif, Mesir, juga Syaikh Muhammad Zakiyuddin Ibrahim. Di samping itu, Habib Ali juga mengambil ijazah dari 300-an orang syaikh dalam berbagai cabang ilmu