Muzakarah Guru Pondok Kedah

Syeikh Ahmad Fahmi Zam Zam daurah akbar di Masjid Sultanah Bahiyah Alor Setar

Tuan Guru Haji Abu Bakar Ibrahim Pondok Bandar Hilir Sik

Kenali tokoh ulama Kedah
Almarhum Tuan Guru Haji Abu Bakar bin Ibrahim Pondok Bandar Hilir Sik.

-Beliau merupakan anak murid Almarhum Tuan Guru Haji Omar Zuhdi Pondok Lanai.
-Beliau buka pondok Bandar Hilir.
Kehidupan beliau diwakafkan kejalan ALLAH mendidik ummah dengan ilmu agama .

-Beliau wafat setelah beliau khatam mengajar kitab tauhid karangan beliau , setelah mengajar pada hari yang sama rebah di kebun dan beliau wafat .

Beliau wafat pada tahun 2018

Selamat berehat wahai guru , moga tenang berehat di barzakh sana.
Setelah wafat, ALLAH muliakan beliau sehinggakan puluhan ribu kitab beliau tersebar luas dibaca oleh masyarakat. Kitab beliau sangat berkat sebab keikhlasan beliau maka ALLAH muliakan beliau.

Alhamdulillah takdir ALLAH saya sendiri diberi peluang untuk diskusi kitab beliau di Radio Kedahfm setiap Isnin minggu ke 2 dan ke 4 jam 6 petang.

Beliau meninggalkan anak dan menantu yang meneruskan perjuangan menyebarkan dakwah kepada masyarakat .
Diantara menantu beliau yang buka pondok
1.Ust Ismail Mahmud menantu beliau sebagai mudir di Pondok Bandar Hilir.
2.Ustaz Ilyas menantu beliau buka pondok di Beris Jaya Sik.
3.Ustaz Zamzuri menantu beliau buka pondok Sedim Kulim.
4.Ustaz Nizam menantu beliau buka pondok di Sungai Petani hampir dengan Pantai Merdeka.

Anak lelaki beliau yang khidmat bidang agama:
1 Ust Baqi berkhidmat sebagai penulis khat di Yayasan Restu Selangor
2 Ustaz Mad Ali membantu mengajar di Pondok Bandar Hilir Sik.

Murid dan merangkap cucu menantu
Ustaz Abdul Hadi Jeneri merupakan menantu kepada Mudiri Pondok Bandar Hilir sekarang Ustaz Ismail Mahmud

Moga ALLAH ampun dosa beliau dan Rahmati beliau di alam Barzakh sana.
Moga ALLAH muliakan beliau.
Moga ALLAH rahmati kita dan memberi keberkatan kepada anak istri cucu cicit keturunan kita seperti ALLAH memberkati tuan guru dan ulama yang lain.

Al Fatihah buat
Almarhum Tuan Guru Haji Abu Bakar Bin Ibrahim Pondok Bandar Hilir Sik,Kedah.
Begitu juga
Almarhum gurunya
Tuan Guru Haji Omar Zuhdi dan begitu juga Tuan Guru Haji Salleh bin Musa.

Tuan Guru Haji Abdul Aziz Pendang

Al Allamah Tuan Guru Haji Abdul Aziz Pendang ( 1904 - 2004 )

Ulamak Kedah yang tutup usia pada umur 100 tahun ini lahir di Kampung Semut Api , Kota Bahru . Sewaktu usianya setahun , ayah beliau yakni Tuan Guru Haji Ibrahim telah membawanya ke Madinah dan tinggal disana hampir 10 tahun . Kemudiannya beliau pulang ke tanah air dan menyambung pengajian ilmu di pondok pondok sekitar Kedah & Kelantan .

Diantara guru beliau ialah :

1. Tuan Guru Haji Hamid - Tobiar , Pendang ( mengaji 2 tahun )
2. Tuan Guru Haji Salleh - Pulau Pisang , Jitra ( mengaji 3 tahun )
3. Arif Billah Tok Kenali
4. Arif Billah Tuan Guru Haji Umar Nuruddin - Sungai Keladi
5. Tuan Guru Haji Yaakob Legor
6. Tuan Guru Haji Ali Pulau Pisang
7. Tuan Guru Haji Ahmad Mannan

Tuan Guru Haji Abdul Aziz merupakan khadam bagi Tok Kenali . Sayang dan kasihnya pada Tok Kenali sehinggakan dia setia duduk mengaji di Pondok Kenali sampai Tok Kenali meninggal dunia . Selepas 40 hari Tok Kenali meninggal dunia , dia pun pulang ke Kedah dan membantu ayahnya  menguruskan pondok .

Beliau memiliki kecerdasan minda yang amat baik . Di usianya yang muda beliau telah hafal banyak mantan ilmu . Antaranya :

1. Al -Ajrumiyyah ( Dihafalnya sejak kecil )
2. Alfiyyah Ibn Malik
3. Jawahirul Maknun
4. Sullam Mantiq
5. Baiquniyah
6. Baqulat

Tuan Guru merupakan Pengasas Madrasah al Falah yang ditubuhkan pada tahun 1960 . Beliau juga telah dilantik sebagai ahli majlis fatwa negeri Kedah dan merupakan ulamak yang paling senior dan paling lama berkhidmat .

Beliau menghembuskan nafas terakhirnya ketika berusia 100 tahun . Diriwayatkan hampir 10,000 jemaah hadir mengziarahi dan menyembahyangkan jenazah beliau . Tuanku Sultan Kedah Sultan Abdul Halim juga hadir bagi memberi penghormatan terakhir pada Ulamak Besar Kedah tersebut . Beliau dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Pekan Pendang .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin

#KenaliUlamak

Mufti Kelantan Tuan Guru Haji Mad Noor

Al Allamah Sohibus Samahah Tuan Guru Haji Mohd Noor Penambang | Mufti Kelantan Ke-8  ( 1905 - 1987 )

Dilahirkan di Pasar Lido , Kota Bahru . Beliau merupakan anak kepada Al Allamah Sohibus Samahah Tuan Guru Haji Ibrahim Tok Raja Mufti Kerajaan Kelantan ke 6 . Manakala ibunya pula Hajah Che Zainab merupakan anak kepada seorang ulamak terkemuka iaitu Tuan Padang .

Beliau telah pergi ke Mekah bersama ayahnya ketika berusia 8 bulan . Pada 1918 , beliau pulang ke tanahair . Kemudian pada tahun 1923 setelah mendirikan rumah tangga , beliau pergi semula ke Mekah untuk lebih mendalami ilmu agama .

Diantara guru guru beliau ialah :

1. Arif Billah Tok Senggora
2. Syeikh Nuh Jamaluddin Kelantan
3. Syeikh Muhammad Nur al Fathani
4. Syeikh Tengku Mahmud Zuhdi al Fathani
5. Al Muhaqqiq Pak Da Eil Mekah
6. Tuan Guru Haji Sulung al Fathani

Kealiman dan ketokohan beliau terbukti apabila beliau
berjaya menghafal keseluruhan al-Qur’an, mempelajari tujuh qira’at yang masyhur (Qira’at as-Sab’u) dan mendapat tauliah pengajian al-Qur’an
daripada 20 orang qari terkenal di Makkah yang telah menyemak bacaannya . Disamping itu beliau juga mahir dalam ilmu tajwid, qira’at, feqah, usuluddin, tafsir, hadis dan juga ilmu tibb (ilmu perubatan) .

Antara jasa beliau yang amat besar pada masyarakat ialah :

1. Qadhi Kelantan 1937
2. Penasihat Sultan 1941
3. Guru di Jami’e Merbai al-Ismaili
4. Diminta oleh Yang Teramat Mulia Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj, Perdana Menteri Malaysia pada ketika itu untuk mengendalikan kelas tahfiz al-Qur’an di Masjid Negara
5. Dilantik menjadi Mufti Kelantan ke 8 pada tahun 1968 sehingga 1987 mengantikan Sohibus Samahah Dato' Ahmad Maher Bin Ismail .

Diantara anak murid beliau ialah :

1. Tuan Guru Dato Seri Abu Hassan Din al Hafiz
2. Tuan Guru Muhsin Syeikh Ahmad
3. Tuan Guru Haji Ismail Mahmud
4. Tuan Guru Haji Zainal Abidin Ahmad
5. Tuan Guru Haji Salehuddin Omar
6. Tuan Guru Hajah Salamah Binti Haji Hassan - Tuan Guru dari kalangan wanita )
7. Al Allamah Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat - Menteri Besar Kelantan & Mursyidul Am PAS

Beliau meninggal dunia pada usia 81 tahun dan disemadikan jasadnya di Kampung Penambang , Kota Bahru .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin

#KenaliUlamak

Tok Guru Haj Salleh Pedada

Al Allamah Tuan Guru Haji Salleh Pedada ( 1894 - 1983 )

Beliau merupakan murid kepada salah seorang dari wali Allah bumi Kelantan iaitu Arif Billah Tok Selehor dan Pengasas Pondok Haji Salleh Pedada , Bunuhan , Cabang Empat , Tumpat .

Tuan Guru seangkatan dengan :

1. Tuan Guru Haji Abdullah Tahir Bunut Payong
2. Tuan Guru Haji Awang Lembor
3. Tuan Guru Haji Yaakob Lorong Gajah Mati
4. Tuan Guru Haji Ali Pulau Pisang
5. Tuan Guru Haji Daud Genting
6. Tuan Guru Haji Saad Kangkung
7. Tuan Guru Haji Ahmad Batu Tiga Repek

Beliau meninggal dunia ketika berusia 89 tahun .

Moga Allah Taala rahmati roh auliaNya . Amin

#KenaliUlamak

Sultan Sulaiman Singora Darussalam / Songkhla

Alhamdulillah

Lawatan 

Jejak Sejarah Kerajaan Islam Singora Darussalam / Songkhla 

Dibawah pemerintahan Sultan Sulaiman Shah bin Sultan Muzafar Shah ( Tok Mongol)

Bersama rombongan jemaah pengajian  Dhuha Masjid Sultanah Bahiyah Alor Setar 

Pada 26/2/2019

Tamadun pemerintahan Islam di Singora / Songkhla dibawah pemerintahan Sultan Sulaiman Shah Singora Darussalam

Kesultanan Singora adalah sebuah negara Kesultanan Singora adalah sebuah negara kota berumur pendek di Thailand Selatan dan pendahulu sebuah kota yang saat ini bernama Songkhla. Kota tersebut didirikan pada tahun 1605 oleh seorang Persia, Dato Mogol, dan berkembang selama pemerintahan putranya, Sultan Sulaiman Shah. Setelah masa konflik, Singora dihancurkan oleh pasukan Siam pada 1680. Sisa-sisa kota tersebut meliputi benteng-benteng, dinding-dinding kota dan makam Sultan Sulaiman Shah. Sebuah meriam dari Singora yang terdapat cap Sultan Sulaiman Shah disimpan di halaman Royal Hospital Chelsea, London.

Sejarah kesultanan tersebut didokumentasikan dalam catatan, surat, dan jurnal yang ditulis oleh pedagang-pedagang Britania dan Perusahaan Hindia Timur Belanda; keruntuhan kota tersebut didiskusikan dalam buku-buku dan laporan-laporan yang ditulis oleh para anggota duta besar Prancis untuk Siam pada pertengahan 1680an. Sejarah keluarga Sultan Sulaiman juga dikisahkan: diketahui keturunannya meliputi Jenderal Chavalit Yongchaiyudh(Perdana Menteri Thailand ke-22), seorang mantan laksamana Angkatan Laut Kerajaan Thai dan sebuah keluarga penenun sutra di provinsi Surat Thani.

Sultan Sulaiman bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Sumber kontemporer mendeskripsikan bagaimana orang-orang Persia mendapatkan posisi otoritas di pusat Siam, Ayuthaya, dan provinsi-provinsinya. Seorang duta dikirim ke Siam atas nama Shah dari Persia pada akhir abad ke-17 menyatakan telah bertemu gubernur berdarah Persia di dua kota utama saat perjalanan menuju Ayuthaya; sumber lainnya menyatakan bahwa orang-orang Persia diberikan status yang tinggi dan diberikan perlindungan oleh raja.

Singora, terkadang dikenal sebagai Songkhla di Khao Daeng, adalah pendahulu dari sebuah kota yang saat ini bernama Songkhla.[2][note 1]Kesultanan ini terletak diatas dan sepanjang kaki bukit pegunungan Khao Daeng di Singha Nakhon.[3] Kota ini didirikan pada tahun 1605 oleh Dato Mogol, seorang Muslim Persia yang menjadi suzerainty Siam dan membayar upeti kepada Ayuthaya. Dari awal, tempat tersebut ditetapkan sebagai pelabuhan bebas bea cukai dan bersaing dengan tetangganya Kesultanan Pattani dalam hal perdagangan.[4]

Jeremias van Vliet, direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, mendeskripsikan Singora sebagai salah satu kota penting di Siam dan pusat perdagangan berpengaruh untuk timah, timbaldan lada.[5][6] Pada tahun 1622, Belanda mengekspor lebih dari 500 ton lada dari Singora.[7] Manfaat lain yang diperoleh dari letak Singora adalah: kotanya ideal, pelabuhannya alami,[8] dan merupakan bagian dari jaringan rute darat dan rute sungai yang dapat mempercepat perdagangan antar-semenanjung dengan Kesultanan Kedah.[9]

Dato Mogol wafat pada 1619 dan digantikan oleh putra sulungnya, Sulaiman.[10][note 2]

Pada tahun 1679, armada Siam Raja Naraimemulai serangan akhir untuk membatalkan pemberontakan Singora. Beberapa peristiwa dilaporkan oleh Samuel Potts, seorang pedagang Perusahaan Hindia Timur Britania yang berbasis di Singora pada waktu itu. Dalam salah satu suratnya, ia melaporkan tentang kota tersebut yang bersiap untuk perang:

"Raja tersebut membentengi Kotanya, menembaki Benteng-Bentengnya yang berada diatas bukit, membuat semua persediaan yang ia dapat untuk pertahanannya, tidak diketahui bagaimana sampai Raja Siam sampai menentangnya."

— Samuel Potts, Samuel Potts di Sangora kepada Richard Burnaby di Siam, 22 Januari 1679.[14]

Dampaknya didokumentasikan oleh perwakilan duta-duta Prancis untuk Siam pada 1685 dan 1687.

Ketika Singora dikalahkan, dua putra Sultan Sulaiman diberikan jabatan lain oleh Raja Narai di Siam: Hussein dan Mustapha ditunjuk menjadi Gubernur Phattalung dan Chaiya;[12]Generasi berikutnya dari keluarga Sultan Sulaiman memiliki hubungan erat dengan keluarga kerajaan Siam: Putri Sri Sulalai(permaisuri dari Raja Rama II) adalah keturunan dari Sultan Sulaiman dan ibu dari Raja Rama III.[15] Saat ini, keturunan Sultan Sulaiman meliputi Laksamana Niphon Sirithorn (seorang mantan laksamana Angkatan Laut Kerajaan Thai);[10] Jenderal Chavalit Yongchaiyudh, Perdana Menteri Thailand ke-22;[16] dan sebuah keluarga penenun sutra di provinsi Surat Thani.[12]

Benteng-benteng di Khao DaengSunting

Reruntuhan Singora terbuka bagi publik.[3][17]Empat belas reruntuhan benteng dapat dikunjungi: enam diantaranya (benteng 4,5,6,7, 8 dan 10) terletak diatas pegunungan Khao Daeng; yang lainnya berada di sepanjang kaki bukit.[18] Salah satu yang paling dapat dijangkau adalah benteng 9: benteng tersebut berada di atas sebuah bukit kecil dan dapat dilihat dari jalan utama yang mengarah dari Singha Nakhon menuju Pulau Ko Yo. Benteng 8 juga mudah dijangkau. Hal ini dapat diakses melalui tangga dekat masjid Sultan Sulaiman Shah dan menawarkan pemandangan Pulau Tikus dan Songkhla. Namun, benteng yang memiliki pemandangan yang bagus adalah benteng 6 yang berada di atas Khao Daeng. Benteng tersebut dapat dicapai dengan naik penerbangan yang dimulai dekat museum arkeologi kecil. Pendakian ke puncak melewati benteng 4 dan 5 berada di puncak juga terdapat dua pagoda: Keduanya dibangun di atas pangkalan benteng 10 pada tahun 1830an untuk memperingati kekalahan pemberontakan di Kedah (pada saat diduduki oleh Siam).[18][19]


Makam Sultan Sulaiman ShahSunting

Terletak di pemakaman Muslim yang berjarak sekitar 1 km dari utara Khao Daeng, makam Sultan Sulaiman Shah dirumahkan dalam ukuran kecil dengan paviliun bergaya Thai yang dikelilingi oleh pohon-pohon besar.[20]Makam tersebut disebutkan dalam Sejarah Kerajaan Melayu Patani, sebuah naskah Javiyang berasal dari Hikayat Patani.[21] Teks tersebut mendeskripsikan Sultan Sulaiman sebagai seorang raja Muslim yang wafat dalam pertempuran dan makam tersebut sebagai "penuh ketiadaan tapi hutan".[22]Makam tersebut adalah tempat ziarah di selatan Thailand, dimana Sultan Sulaiman sama-sama dihormati baik oleh kaum Muslim maupun kaum Buddhis.[23]

Meriam Singora di LondonSunting

Meriam tersebut tetap berada disana sampai direbut saat perang Burma-Siam 1765–1767dan dibawa ke Burma. Meriam tersebut kemudian diambil oleh Britania pada saat Perang Inggris-Burma Ketiga (1885–1887) dan dibawa ke Inggris. Pada tahun 1887, meriam tersebut diperlihatkan di Royal Hospital Chelsea di London dan diletakan pada penyimpanan di samping tiang bendera di halaman Dewan Tokoh. Pada meriam tersebut terdapat sebelas inskripsi, sembilan diantaranya diukir dengan tulisan Arab dan dilapisi dengan perak. Salah satu inskripsi menyebutkan nama pengukirnya, Tun Juma'at Abu Mandus dari Singora; yang lainnya (ukiran gambar) dibuat dengan ornamen desain lingkaran dan terbaca "Cap Sultan Sulaiman Shah, Raja Kemenangan".[24][25][26]

Orang-orang Persia di Siam pada abad ke-17Sunting

Sultan Sulaiman Shah dan keluarganya bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Naskah Ayuthaya menyatakan bahwa saudara-saudara Persia Sheikh Ahmaddam Muhammad Said datang ke Siam pada awal 1600an. Sheikh Ahmad memiliki hubungan akrab dengan Raja-Raja Songthamdan Prasat Thong, dan kemudian diangkat menjadi Phra Khlang. Keturunannya, keluarga Bunnag, menonjol secara politik pada tiga abad berikutnya.[27] Dalam surat tertanggal 1679, seorang karyawan Perusahaan Hindia Timur Britania mendiskusikan tentang perdagangan di semenanjung barat dan menyatakan bahwa "perdagangan yang cukup besar ini dikembangkan oleh orang-orang Persia dan Moor";[28] Diplomat Prancis Simon de la Loubère menyatakan bahwa dewan pimpinan dan provinsi-provinsi penting berada "di tangan-tangan Moor";[29] seorang pemimpin Persia, Aqa Muhammad, adalah salah satu punggawa kesayangan Raja Narai pada 1670an;[30] dalam Kapal Sulaiman, sebuah catatan dari seorang perwakilan yang dikirim ke Siam pada tahun 1685 atas nama Shah dari Persia, Sulaiman I, seorang narator menceritakan tentang pertemuan gubernur-gubernur berdarah Persia di Mergui(kemudian bagian dari Siam) dan Phetchaburi;[31] Jeremias van Vliet, Direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menemukan bahwa "orang-orang Moor" dilindungi oleh raja.[32]


Orang-orang Persia di Siam pada abad ke-17Sunting

Sultan Sulaiman Shah dan keluarganya bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Naskah Ayuthaya menyatakan bahwa saudara-saudara Persia Sheikh Ahmaddam Muhammad Said datang ke Siam pada awal 1600an. Sheikh Ahmad memiliki hubungan akrab dengan Raja-Raja Songthamdan Prasat Thong, dan kemudian diangkat menjadi Phra Khlang. Keturunannya, keluarga Bunnag, menonjol secara politik pada tiga abad berikutnya.[27] Dalam surat tertanggal 1679, seorang karyawan Perusahaan Hindia Timur Britania mendiskusikan tentang perdagangan di semenanjung barat dan menyatakan bahwa "perdagangan yang cukup besar ini dikembangkan oleh orang-orang Persia dan Moor";[28] Diplomat Prancis Simon de la Loubère menyatakan bahwa dewan pimpinan dan provinsi-provinsi penting berada "di tangan-tangan Moor";[29] seorang pemimpin Persia, Aqa Muhammad, adalah salah satu punggawa kesayangan Raja Narai pada 1670an;[30] dalam Kapal Sulaiman, sebuah catatan dari seorang perwakilan yang dikirim ke Siam pada tahun 1685 atas nama Shah dari Persia, Sulaiman I, seorang narator menceritakan tentang pertemuan gubernur-gubernur berdarah Persia di Mergui(kemudian bagian dari Siam) dan Phetchaburi;[31] Jeremias van Vliet, Direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menemukan bahwa "orang-orang Moor" dilindungi oleh raja.[32]


CatatanSunting

^ Pengucapan alternatifnya adalah Singgora dan Singkhora.^ Tanda tangan di atas makam Sulaiman diberikan tanggal penobatannya pada tanggal 1619; sebuah plakat baja dekat museum arkeologi negara "Situs ini dikenal sebagai sebuah kota pelabuhan berpengaruh selama zaman Ayuthaya pada abad ke-17 Masehi. Ia memainkan peran penting baik secara lokal maupun antar-wilayah pada waktu itu. Datoh Mogal, yang ditunjuk sebagai gubernur Singora, adalah orang yang berinisiasi dan mengembangkan perdagangan maritim dengan pedagang-pedagang internasional. Dengan mengenalkan dan mengembangkan kota tersebut sebagai sebuah pelabuhan internasional, Datoh Mogal mendapatkan pendapatan dalam jumlah besar dari kapal-kapal asing bagi pusat ibukota Ayuthaya. Datoh Mogal digantikan oleh putranya, Sultan Sulaiman, pada tahun 1620. Sultan Sulaiman diangkat oleh Raja Songtham (1610-1628) dari Kerajaan Ayuthaya. Singora di bawah kekuasaan Sulaiman adalah tempat perdagangan terkenal."kota berumur pendek di Thailand Selatan dan pendahulu sebuah kota yang saat ini bernama Songkhla. Kota tersebut didirikan pada tahun 1605 oleh seorang Persia, Dato Mogol, dan berkembang selama pemerintahan putranya, Sultan Sulaiman Shah. Setelah masa konflik, Singora dihancurkan oleh pasukan Siam pada 1680. Sisa-sisa kota tersebut meliputi benteng-benteng, dinding-dinding kota dan makam Sultan Sulaiman Shah. Sebuah meriam dari Singora yang terdapat cap Sultan Sulaiman Shah disimpan di halaman Royal Hospital Chelsea, London.

Sejarah kesultanan tersebut didokumentasikan dalam catatan, surat, dan jurnal yang ditulis oleh pedagang-pedagang Britania dan Perusahaan Hindia Timur Belanda; keruntuhan kota tersebut didiskusikan dalam buku-buku dan laporan-laporan yang ditulis oleh para anggota duta besar Prancis untuk Siam pada pertengahan 1680an. Sejarah keluarga Sultan Sulaiman juga dikisahkan: diketahui keturunannya meliputi Jenderal Chavalit Yongchaiyudh(Perdana Menteri Thailand ke-22), seorang mantan laksamana Angkatan Laut Kerajaan Thai dan sebuah keluarga penenun sutra di provinsi Surat Thani.

Sultan Sulaiman bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Sumber kontemporer mendeskripsikan bagaimana orang-orang Persia mendapatkan posisi otoritas di pusat Siam, Ayuthaya, dan provinsi-provinsinya. Seorang duta dikirim ke Siam atas nama Shah dari Persia pada akhir abad ke-17 menyatakan telah bertemu gubernur berdarah Persia di dua kota utama saat perjalanan menuju Ayuthaya; sumber lainnya menyatakan bahwa orang-orang Persia diberikan status yang tinggi dan diberikan perlindungan oleh raja.

Singora, terkadang dikenal sebagai Songkhla di Khao Daeng, adalah pendahulu dari sebuah kota yang saat ini bernama Songkhla.[2][note 1]Kesultanan ini terletak diatas dan sepanjang kaki bukit pegunungan Khao Daeng di Singha Nakhon.[3] Kota ini didirikan pada tahun 1605 oleh Dato Mogol, seorang Muslim Persia yang menjadi suzerainty Siam dan membayar upeti kepada Ayuthaya. Dari awal, tempat tersebut ditetapkan sebagai pelabuhan bebas bea cukai dan bersaing dengan tetangganya Kesultanan Pattani dalam hal perdagangan.[4]

Jeremias van Vliet, direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, mendeskripsikan Singora sebagai salah satu kota penting di Siam dan pusat perdagangan berpengaruh untuk timah, timbaldan lada.[5][6] Pada tahun 1622, Belanda mengekspor lebih dari 500 ton lada dari Singora.[7] Manfaat lain yang diperoleh dari letak Singora adalah: kotanya ideal, pelabuhannya alami,[8] dan merupakan bagian dari jaringan rute darat dan rute sungai yang dapat mempercepat perdagangan antar-semenanjung dengan Kesultanan Kedah.[9]

Dato Mogol wafat pada 1619 dan digantikan oleh putra sulungnya, Sulaiman.[10][note 2]

Pada tahun 1679, armada Siam Raja Naraimemulai serangan akhir untuk membatalkan pemberontakan Singora. Beberapa peristiwa dilaporkan oleh Samuel Potts, seorang pedagang Perusahaan Hindia Timur Britania yang berbasis di Singora pada waktu itu. Dalam salah satu suratnya, ia melaporkan tentang kota tersebut yang bersiap untuk perang:

"Raja tersebut membentengi Kotanya, menembaki Benteng-Bentengnya yang berada diatas bukit, membuat semua persediaan yang ia dapat untuk pertahanannya, tidak diketahui bagaimana sampai Raja Siam sampai menentangnya."

— Samuel Potts, Samuel Potts di Sangora kepada Richard Burnaby di Siam, 22 Januari 1679.[14]

Dampaknya didokumentasikan oleh perwakilan duta-duta Prancis untuk Siam pada 1685 dan 1687.

Ketika Singora dikalahkan, dua putra Sultan Sulaiman diberikan jabatan lain oleh Raja Narai di Siam: Hussein dan Mustapha ditunjuk menjadi Gubernur Phattalung dan Chaiya;[12]Generasi berikutnya dari keluarga Sultan Sulaiman memiliki hubungan erat dengan keluarga kerajaan Siam: Putri Sri Sulalai(permaisuri dari Raja Rama II) adalah keturunan dari Sultan Sulaiman dan ibu dari Raja Rama III.[15] Saat ini, keturunan Sultan Sulaiman meliputi Laksamana Niphon Sirithorn (seorang mantan laksamana Angkatan Laut Kerajaan Thai);[10] Jenderal Chavalit Yongchaiyudh, Perdana Menteri Thailand ke-22;[16] dan sebuah keluarga penenun sutra di provinsi Surat Thani.[12]

Benteng-benteng di Khao DaengSunting

Reruntuhan Singora terbuka bagi publik.[3][17]Empat belas reruntuhan benteng dapat dikunjungi: enam diantaranya (benteng 4,5,6,7, 8 dan 10) terletak diatas pegunungan Khao Daeng; yang lainnya berada di sepanjang kaki bukit.[18] Salah satu yang paling dapat dijangkau adalah benteng 9: benteng tersebut berada di atas sebuah bukit kecil dan dapat dilihat dari jalan utama yang mengarah dari Singha Nakhon menuju Pulau Ko Yo. Benteng 8 juga mudah dijangkau. Hal ini dapat diakses melalui tangga dekat masjid Sultan Sulaiman Shah dan menawarkan pemandangan Pulau Tikus dan Songkhla. Namun, benteng yang memiliki pemandangan yang bagus adalah benteng 6 yang berada di atas Khao Daeng. Benteng tersebut dapat dicapai dengan naik penerbangan yang dimulai dekat museum arkeologi kecil. Pendakian ke puncak melewati benteng 4 dan 5 berada di puncak juga terdapat dua pagoda: Keduanya dibangun di atas pangkalan benteng 10 pada tahun 1830an untuk memperingati kekalahan pemberontakan di Kedah (pada saat diduduki oleh Siam).[18][19]


Makam Sultan Sulaiman ShahSunting

Terletak di pemakaman Muslim yang berjarak sekitar 1 km dari utara Khao Daeng, makam Sultan Sulaiman Shah dirumahkan dalam ukuran kecil dengan paviliun bergaya Thai yang dikelilingi oleh pohon-pohon besar.[20]Makam tersebut disebutkan dalam Sejarah Kerajaan Melayu Patani, sebuah naskah Javiyang berasal dari Hikayat Patani.[21] Teks tersebut mendeskripsikan Sultan Sulaiman sebagai seorang raja Muslim yang wafat dalam pertempuran dan makam tersebut sebagai "penuh ketiadaan tapi hutan".[22]Makam tersebut adalah tempat ziarah di selatan Thailand, dimana Sultan Sulaiman sama-sama dihormati baik oleh kaum Muslim maupun kaum Buddhis.[23]

Meriam Singora di LondonSunting

Meriam tersebut tetap berada disana sampai direbut saat perang Burma-Siam 1765–1767dan dibawa ke Burma. Meriam tersebut kemudian diambil oleh Britania pada saat Perang Inggris-Burma Ketiga (1885–1887) dan dibawa ke Inggris. Pada tahun 1887, meriam tersebut diperlihatkan di Royal Hospital Chelsea di London dan diletakan pada penyimpanan di samping tiang bendera di halaman Dewan Tokoh. Pada meriam tersebut terdapat sebelas inskripsi, sembilan diantaranya diukir dengan tulisan Arab dan dilapisi dengan perak. Salah satu inskripsi menyebutkan nama pengukirnya, Tun Juma'at Abu Mandus dari Singora; yang lainnya (ukiran gambar) dibuat dengan ornamen desain lingkaran dan terbaca "Cap Sultan Sulaiman Shah, Raja Kemenangan".[24][25][26]

Orang-orang Persia di Siam pada abad ke-17Sunting

Sultan Sulaiman Shah dan keluarganya bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Naskah Ayuthaya menyatakan bahwa saudara-saudara Persia Sheikh Ahmaddam Muhammad Said datang ke Siam pada awal 1600an. Sheikh Ahmad memiliki hubungan akrab dengan Raja-Raja Songthamdan Prasat Thong, dan kemudian diangkat menjadi Phra Khlang. Keturunannya, keluarga Bunnag, menonjol secara politik pada tiga abad berikutnya.[27] Dalam surat tertanggal 1679, seorang karyawan Perusahaan Hindia Timur Britania mendiskusikan tentang perdagangan di semenanjung barat dan menyatakan bahwa "perdagangan yang cukup besar ini dikembangkan oleh orang-orang Persia dan Moor";[28] Diplomat Prancis Simon de la Loubère menyatakan bahwa dewan pimpinan dan provinsi-provinsi penting berada "di tangan-tangan Moor";[29] seorang pemimpin Persia, Aqa Muhammad, adalah salah satu punggawa kesayangan Raja Narai pada 1670an;[30] dalam Kapal Sulaiman, sebuah catatan dari seorang perwakilan yang dikirim ke Siam pada tahun 1685 atas nama Shah dari Persia, Sulaiman I, seorang narator menceritakan tentang pertemuan gubernur-gubernur berdarah Persia di Mergui(kemudian bagian dari Siam) dan Phetchaburi;[31] Jeremias van Vliet, Direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menemukan bahwa "orang-orang Moor" dilindungi oleh raja.[32]


Orang-orang Persia di Siam pada abad ke-17Sunting

Sultan Sulaiman Shah dan keluarganya bukanlah satu-satunya orang Persia yang mengembangkan kekuasaan di Siam pada abad ke-17. Naskah Ayuthaya menyatakan bahwa saudara-saudara Persia Sheikh Ahmaddam Muhammad Said datang ke Siam pada awal 1600an. Sheikh Ahmad memiliki hubungan akrab dengan Raja-Raja Songthamdan Prasat Thong, dan kemudian diangkat menjadi Phra Khlang. Keturunannya, keluarga Bunnag, menonjol secara politik pada tiga abad berikutnya.[27] Dalam surat tertanggal 1679, seorang karyawan Perusahaan Hindia Timur Britania mendiskusikan tentang perdagangan di semenanjung barat dan menyatakan bahwa "perdagangan yang cukup besar ini dikembangkan oleh orang-orang Persia dan Moor";[28] Diplomat Prancis Simon de la Loubère menyatakan bahwa dewan pimpinan dan provinsi-provinsi penting berada "di tangan-tangan Moor";[29] seorang pemimpin Persia, Aqa Muhammad, adalah salah satu punggawa kesayangan Raja Narai pada 1670an;[30] dalam Kapal Sulaiman, sebuah catatan dari seorang perwakilan yang dikirim ke Siam pada tahun 1685 atas nama Shah dari Persia, Sulaiman I, seorang narator menceritakan tentang pertemuan gubernur-gubernur berdarah Persia di Mergui(kemudian bagian dari Siam) dan Phetchaburi;[31] Jeremias van Vliet, Direktur pabrik Perusahaan Hindia Timur Belanda di Ayuthaya, menemukan bahwa "orang-orang Moor" dilindungi oleh raja.[32]


CatatanSunting

^ Pengucapan alternatifnya adalah Singgora dan Singkhora.^ Tanda tangan di atas makam Sulaiman diberikan tanggal penobatannya pada tanggal 1619; sebuah plakat baja dekat museum arkeologi negara "Situs ini dikenal sebagai sebuah kota pelabuhan berpengaruh selama zaman Ayuthaya pada abad ke-17 Masehi. Ia memainkan peran penting baik secara lokal maupun antar-wilayah pada waktu itu. Datoh Mogal, yang ditunjuk sebagai gubernur Singora, adalah orang yang berinisiasi dan mengembangkan perdagangan maritim dengan pedagang-pedagang internasional. Dengan mengenalkan dan mengembangkan kota tersebut sebagai sebuah pelabuhan internasional, Datoh Mogal mendapatkan pendapatan dalam jumlah besar dari kapal-kapal asing bagi pusat ibukota Ayuthaya. Datoh Mogal digantikan oleh putranya, Sultan Sulaiman, pada tahun 1620. Sultan Sulaiman diangkat oleh Raja Songtham (1610-1628) dari Kerajaan Ayuthaya. Singora di bawah kekuasaan Sulaiman adalah tempat perdagangan terkenal.